Hacia una reconstrucción consciente: Las propuestas de Boaventura de Sousa Santos
Hacia una reconstrucción consciente: Las propuestas de Boaventura de Sousa Santos
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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coímbra en 1940, ha meditado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones arguye que nos encontramos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un espacio central en nuestra organización popular y económica. En una conversación con Público, revela sus temores y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.
Beatos mira que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se hallaron trabajando más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un espacio que debería ser un refugio pero que, para muchos, se transformó en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría indicar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente eliminando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.
Al pensar sobre la contestación global a la pandemia, Beatos resalta la actitud de comunidades que han propuesto elecciones basadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, muchas veces inclinados hacia políticas que favorecen intereses capitalistas. La promesa de Beatos reside en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.
Pese a la devastación causada por la pandemia, el sociólogo señala a los capitalistas tecnológicos como los enormes ganadores de esta crisis, Boaventura de Sousa Santos al tiempo que las clases mucho más bajas prosiguen siendo las mucho más perjudicadas. Critica la lenta respuesta y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la restauración y exacerbado el sufrimiento.
Santos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y promover un cambio significativo. La pandemia, según él, ha revelado la importancia de hacer mas fuerte los aspectos democráticos del Estado y debatir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.
El sociólogo también resalta el peligro que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su encontronazo directo en la vida y la desaparición de las personas. Además, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.
Por último, Santos resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no hay elecciones al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el precaución mutuo, incluyendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y construir un futuro que nos resguarde mejor de las pandemias y otros desafíos existenciales.